心若不动,万事从容,不做欲望的奴隶

Updated: 2021-03-04 00:25:22

在这个物欲纵流的社会,有时候我们确实会被迫面临很多诱惑,如果缺乏定力和远见,不懂得约束自己,生活的方向就很容易失控。最后慌慌张张,没有退路,很多人只能选择随波逐流,成为被外在世界牵制的奴隶。

一位哲学家曾这样说过:“人生处处开满了罂粟花,表面上美丽迷人,却暗藏著伤人的毒性。”我们似乎都明白这样一个道理:外表越是艳丽的东西,往往越是充满了致命的毒素;越是让人欲罢不能的东西,往往越是陷阱。在那些诱人的外表下面,总隐藏著致命的危险。

但这些诱惑都具有令人趋之若鹜的魔力,我们往往会如飞蛾扑火一样,为了那瞬间的快感,将理智抛诸脑后,甚至连最基本的判断能力也失去了。如此,已然失去抵抗力的我们,自然心甘情愿地做了诱惑的奴隶。

01

每个人都会产生许多欲望,有些欲望是正常的,有些欲望则是不正常的,甚至是邪恶的欲望。“贪心不足蛇吞象”。“欲海难填,反误了卿卿小命”。

人们总叹息“飞蛾扑火”,人们总讥讽“鱼儿上钩”,人们总是笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想,在我们生活的周围,这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。放纵自已灵魂的人,最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。

删去不良欲望,不可放纵自己。

在阿尔及尔地区的长拜尔有一种猴子,非常喜欢偷吃农民的大米。当地的农民根据这些猴子的特性,发明了一种捕捉猴子的巧妙方法:把一只葫芦型的细颈瓶子固定在一棵大树上,里面放上猴子喜欢吃的大米。

猴子来到后,看到瓶子里的大米,会将手伸进瓶子里抓大米,瓶子的好处在于猴子的手刚好能伸进去,等他抓住一把大米往回撤手的时候,却怎么也拿不出来了。

而贪婪的猴子却不肯放下已经到手的大米。就这样,手拿不回来,它就死死地守在瓶子旁边,直到第二天早上,农民把它抓住的时候,它依然不会放开爪子,直等到它把大米放入嘴中。

猴子是因著什么被抓住的?那些大米吗?不!那只瓶子吗?不!是因著自己的贪婪!

其实,在人生的道路上,很多人都会犯与猴子相同的错误。因为贪心,因为不懂得向诱惑说“不”,结果成了诱惑的奴隶,付出了惨重的代价,甚至后悔一生。

这个世界上没有什么是可以随便获得,而不需要代价的。

所以,诱惑的每一次亮相,一定会伴有相当大的风险,并且这种风险通常是不可预料的。面对丰富和喧嚣的社会生活,浮躁中的欲望会被轻易地调动起来,如果再加上自身意志力和控制力的不足,我们自然就容易跌进诱惑的深渊。

冯梦龙在《喻世明言》中曾讲述过这样一个故事:南宋临安水月寺,有个高僧叫玉通。他苦心修炼,希望早日成佛。但他不肯向新上任的临安府尹柳宣教参拜,柳宣教怀恨在心,决心毁了他的修行。

怎么毁呢?就是让玉通破色戒!

柳宣教找来了妓女红莲去勾引玉通。

红莲假装成一个刚刚死去了丈夫的良家妇女,披麻戴孝,在一个风雨交加的夜晚,以无地容身为借口,哀求玉通让她进去躲避风雨。

玉通于心不忍,放了红莲进来。进了屋的红莲越来越得寸进尺,假装肚子疼,说要和玉通和尚“坦腹磨脐”才能好。

玉通和尚终于没有守住,破了色戒。破了色戒的玉通和尚悔恨不已,留下一首绝命诗,就坐化圆寂了。

人们大多数时候都说“我是我生命的主人”,其实,有时候我们是主人,有时候我们是奴隶,确切地说,大多数时候我们都是奴隶。

要成为自己生命的主人是非常稀有难得的。我们活著是为了自己的欲望而忙碌,为了自己的欲望而赚钱。

为了自己的欲望而努力拥有某些东西,为了自己的欲望而争吵,为了自己的欲望而战斗。因此,我们都成为了欲望的奴隶。

在我们的生命中拥有正见是非常重要的,邪见和正见像两条平行线,永远不会相交;或者说,它们是背道而驰的,因此距离只会越来越远。

02

卡皮耶夫说过,“思想和格言能够美化灵魂,正如鲜花能够美化房间一样”。自律是一种魅力,是一种藏在气质里的沉稳,是花再多人民币也买不到的品质。

曾经看过这样一个故事:一群人分别背著一个沉重的十字架艰难地前行,由于途中无人监督,大多数人都自作聪明,把十字架砍掉一截,这样确实轻松了很多。

于是走了一段,又砍了一截,唯有一个人始终自觉地背著沉重的十字架努力前行,就这样,很多人都轻易地超过了他。

不料,后来大家在途中又遇见了一条又深又宽的沟壑。前面所有的人都在沟壑面前停下了,一边焦虑万分,一边责怪上帝的刁难。

这时候,唯一自觉的,被落在最后的人也慢慢地赶上来了。他用辛苦扛过来的十字架搭在了沟壑上面,轻而易举地就越过了沟壑。别人也想这么做,可惜十字架早就被自己截完了。

从这个故事中,不难明白,养成自律的习惯,将自律融入自己的身体和灵魂,我们才能让自己在自律中超越自己,在自律中慢慢成就自己。

都说,“20岁的贪玩,造就了30岁的无奈;30岁的无奈,导致了40岁的无为;40岁的无为,奠定了50岁的失败;50岁的失败,酿造了一辈子的悲哀。”

而令人深思的大猫的一句话:在人生的前20年,是耽误不起1年,哪怕半年时间的。因为这个阶段所有人都在同一轨道竞速,差了一点点很可能以后要用半辈子去弥补。

人生的每个阶段都是环环相扣的,倘若从一开始就把控事情,严格要求自己,也不会每每都落下个失意的下场。所以,自律是人生最尊贵的标配这一说法,一点也没错。

就如有人曾经说过的,年轻时的奋力上进,应该像清理院子一样,剪除杂草杂念,专注于自身成长。

王阳明则告诉我们,一切的秘密也不过是三个字:心不动。心不动的秘密也不过是一句话:收回向外追逐的目光,重新发现内心的良知,并依之而行。

心若不动,万事从容。不要再做欲望的奴隶,不要放纵自己。从现在开始,对自己严格一些。相信经过时间的沉淀,自律会成为一种习惯,一种健康的生活方式。

03

有人说,在现代家庭里,主角有三个:家长、孩子,还有手机。有没发现,自从有了手机之后,一些原本朝气满满的少年,竟一言不语,两耳不闻窗外事,一心只顾刷手机。走路时,玩手机;下课时,玩手机;上课时,还是在玩手机。“低头族”们“冲浪”在网际网路的海洋中,迷失在校园里。

手机可以说是学生自律路上最大的障碍,困扰著学生和老师。诚然,在智慧型手机已大规模普及的今天,学生群体已经成为手机依赖症的“重灾区”。

放眼望去,这类奶头乐现象已经成为时下年轻人极为普遍的消遣方式。热播的连续剧、手机上的XX荣耀游戏、X音里没完没了的短视频……构建了铺天盖地的巨网包围了我们的生活。

工作时无法集中注意力,几分钟就要刷一下手机;通勤路上,等地铁时,排队时,吃饭上厕所时都要刷手机。不管闲不闲暇,太多人被手机支配,成为低头族,直至临睡觉仍不放手。

心理学研究表明,人的专注力是能被驯化的,如果从小看的是15秒小视频,专注力就会变短,看的是持续的东西专注力则会长很多。

十几秒的短视频深得人心,一个接一个,根本不让你停下来。花哨的段子、搞笑的动作、夸张的演绎都在最大限度地刺激人的感官。人们的思维、意识习惯都在不知不觉中被再造。“奶头乐”塑造了容易分分心的大脑,让深度思考能力大大减弱。

而工作就是修行,不努力工作,是最大的无良。号称吃透阳明心学的日本经营大师稻盛和夫说,工作中修行是帮助我们提升心性和培养人格的最重要、也是最有效的方法。我们去用心工作,就是用工作来磨练我们的心,提升了我们的灵魂层次,光明了我们的良知。

如果想要从诱惑中解脱,拒绝诱惑的伤害,我们就要修行,保有一颗淡泊的心,没有了贪念,自然不会轻易被诱惑所伤。当人的内心充满宁静和坦然,就会变得冷静和理智,遇事也会做出相对明智和理性的判断。

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