由皋陶 想到司法和教育

Updated: 2020-10-27 22:40:58

皋陶,這個古人現在很多人不知道,甚至連名字都會讀錯。因為皋陶的正確讀音是皋(高gao)陶(瑤yao)。

但六(音路lù)安人一般不會將這個名字讀錯。

因皋陶墓在六安,是六安國的始祖,故六安別稱皋城。

六安在安徽省西部,處長江與淮河之間,大別山北麓,地理意義上的「皖西」特指六安。

六安之名,為「六地平安」之意。因舜封皋陶於六(Lù),故後世稱六安為皋城。

皋陶是中國傳說中的人物,是上古時期偉大的政治家、教育家,被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。

皋陶是與堯、舜、大禹齊名的「上古四聖」之一。禹繼帝位後,為了尊重禪讓制度,推舉皋陶為繼承人,但皋陶先於禹帝亡故,禹又把繼承人定為伯益。禹據其功德,封皋陶後裔於英、六一帶(今安徽六安地區),故亦被尊為六安國始祖。

傳說中皋陶生於堯帝時期,在舜帝時掌管刑法,以正直聞名天下。

皋陶的主要功績是制定了最早的刑法和教育制度,幫助堯舜和大禹推行「五刑」、「五教」。

「五刑」,先秦時期史官修撰的《世本》說堯命「皋陶製五刑」。《尚書·堯典》明白無誤地記述五刑是「象以典刑,流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作贖刑。眚災肆赦,怙終賊刑。欽哉!欽哉!惟刑之恤哉。」

《左傳》上記有「夏書曰:昏、墨、賊、殺,皋陶之刑也。」

可見,皋陶是見於典籍中最早的法官,因此被稱為司法鼻祖。

「五教」是倫理道德,即:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。意在教育人們懂得並恪守最基本的幾種關係,使人們彼此親睦,互相謙讓,知道什麼該做,什麼不該做,以實現一個沒有犯罪行為的和諧社會,達到長治久安的目的。所以,舜盛讚皋陶:「汝作土,明於五刑,以弼五教,期於予治。刑期於五刑,民協於中,時乃功,懋哉!」(《尚書·大禹謨》)

皋陶把「五刑」置於輔助「五教」的地位,普施教化,從教化入手,規範人的道德行為,分清是非善惡,從而遵守刑罰制度。先曉之以理,不聽教化,再繩之以法。

這種教育理念,意義深遠。

約在公元前2170年,「皋陶卒,葬之於六。禹封其少子於六,以奉其祀。」(《帝王世紀》)皋陶封地英、六,位於今六安、英山、金寨、霍山一帶。後裔遍布於舒城、潛山、廬江、巢縣、霍邱、懷遠、靈璧、泗縣、鳳台、亳縣等地,廣布於全國各地。

古皋陶將司法和教育緊密結合,今皋城又因司法界和教育界衝突,使六安再次名揚天下。

冥冥中天意乎?我作為六安人,我應該是自豪?抑或是羞愧?

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